غريية هي الصلاة تشعر فجأة ان كل ذاتك تجمعت في لحظة واحدة ... ماضيها و حاضرها و مستقبلها , معلومها و مجهولها, لعلنا في بحثنا عن الله نجد انفسنا جائتني هذه الخواطر و انا اطوي سجادة صلاتي كما طوي الليل ثلثيه وقام الليل يحنو على العباد و العشاق .....و قمت انا لاجلس على الكرسي المجاور للشرفة اما هو فظل ملتصقا بزجاج الشرفة يتأمل سقوط المطر الغزير التفت الي و قال : الا تسمح لي بفتح النافذة قلت الا تجد طلبك غريب قليلا ...اانتظر الي الصيف و انا افتح لك كل النوافذ
- _ساذج جدا ...اتظن ان النوافذ تفتح في الصيف ...ان الشتاء هو الوقت المناسب نفتح نوافذنا لاستقبال المطر و الحب
تلك العلامات التي ترسلها السماء لتعلن انها لم تزل حية و لم تمت بعد انها ما يحنو به الليل على العشاق و العباد بمناسبة الحب رايت اليوم على صفحتك جملة اعجبتني كثيرا
- _ما هي
انين الناي و رنات العود تتخلل رشفات القهوة المتتابعة التي ترثي في حياد حلم الحب القديم الجديد"" شعرت انك كتبتها كي تتخلص من او تهرب من الموضوع الذي كنا قد حددناه للحديث في المرة السابقة و هو الحديث عن الحب و الحياة
- _ اظن اني لم يحالفني التوفيق في كتابتها كان الافضل ان تكون حلم الحب الجديد القديم
- _و ما الفرق
ليكون المعنى ان حلم الحب الجديد هو حلم قديم و ربما قد مات دعك من هذا الم تر الجملة الاخرى " الله ليس بعيدا ...انه في علم العالِم و في ريشة الفنان و في حب الانسان !"
- _نعم رايتها غير اني استغربت قليلا فانا اظن الله قريبا و اراه لكن اما هنا ( و يشير الي قطرات المطر بالخارج التي تبدوا من النافذة )او هنا
( و شير الي قلبه ضاما يديه الي صدره ) لكن غريب كيف تراه انت موجودا في العلم
- _ليس غريبا فالعلم ايضا تسطيع ان تجد فيه الله
- _ان كنت ستحدثني اليوم عن الاعجاز العلمي فانا مضطر للقيام فورا فأنا حين استمع اليه غالبا اشعر ان الداعين اليه يحسون ان العلم يقتل الله و لذا ابتكروا الاعجاز العلمي ليجبروا من قتلوه على المشي في جنازته ههههههههههه
- _هههههههه
لا ليس الكلام عن الاعجاز العلمي ما اقصده بل هي محاولة للكشف عن الدين داخل العلم عن طرريق بعض الامور اولا: علينا ان نعيد تعريف الدين و العلم حتى نقف على جوهر كل منهما حتى يتسنى لنا بعد هذا البحث عن الجسر بينهما فالدين مثلا قد عرفناه قبل هذا في اكثر من موضع خاصة الدين بين الحركة و السكون بان ماهيته من حيث دورها في البحث عن موقع الانسان في الكون انه
هو اكتشاف الانسان لماهيته و انه رغم وجوده في الزمان و المكان قادر على تجاوزهما عن طريق الايمان بالغيب كون العالم الحسي غير كافي لامكانيات العقل
و عن طريق الطقوس و هذا يجعل الانسان جسرا بين الارض و السماء و لهذا فان اردنا البحث عن الدين داخل العلم فما علينا سوى البحث عن هذا التعالي اي علينا البحث في هل العلم يثبت تعالي الانسان ام لا؟
- _اين نبحث؟ لا افهم اتقصد في نظريات العلم ؟
- _ لا في الحقيقة اتشكك في كون هذا ممكنا فنظريات العلم متغيرة لذلك البحث داخلها و في نتائجها ليس مجدي كثيرا في معرفة ماهية العلم و الذي نجد فيه الاجابة عن سؤال هل العلم يدل على تعالي لانسان ام لا ؟
لذا علينا البحث في فلسفة العلم في طريقة تكون النظريات في طريقة تفهم الطبيعة ...هذا هو الثابت وراء متغيرات العلم فهاهنا نصل الي مشكلة علاقة الذات بالموضوع او العقل بالواقع و مدى قدرة الانسان على الانفصال عنه او عدم قدرته على هذا و استعابه في الواقع ...عن هل العقل ايجابي ام سلبي متلقي ؟؟؟في ظل هذه الاسئلة توجد المشكلة الحقيقية هل الانسان متعالي ام لا ؟؟ الاجابة نجدها في فلسفة العلم لا في العلم ذاته بنتائجه و نظرياته ...ثانيا : ما قلناه في النقطة الاولى سيقودنا للتساءل عن شيء هام و خطير و هو ما هو الواقع اصلا؟؟اقصد ما هو الواقع الذي يتعامل معه العلم ؟ هل هو الواقع الحسي فقط ؟ و لو فرضنا هذا هل الواقع الحسي منفصل تماما عن عالم الغيب ؟؟اي هل علاقة العالمين ببعض هي علاقة انفصال كامل ؟؟هل الغيب مجرد مكان خلف العالم غير مأهول ؟؟؟هل عالمنا سطح املس بسيط ام مليء بالنتوءات؟؟؟و ان كان املس بسيط اصحيح وجود الانسان فيه يجعله مليء بالنتوءات ؟؟؟لو بالفعل ثبت ان ايدلوجي الانسان السياسي و الاجتماعي الي اخره يتدخل في صوغ النظريات فهذا معناه ان المعلوم و المجهول ينبتان من نفس النظرية فالتحيز يحضر جانب من العالم و يستبعد اخر في نفس الوقت و تنتج النظرية فيها العلم و رائحة الغيب ...اي ان وجود الانسان يحضر الغيب الي العالم الحسي نفسه و تكون الفكرة القديمة ساذجة فكرة عالمين حس و غيب و ما تبعها من عقل بلا وجدان ( صفحة جون لوك البيضاء ...او القاعدة الاولى لديكارت التيب تدعونا للتخلص من كل الافكار ليعود العقل فارغا الا من النور الفطري) و وجدان بلا عقل ( شطحات الرومانتيك ) هل بحثنا للامر من جديد اي لفلسفة العلم و تركيزنا على البحث في البنى اللاواعية الداخلة في العلم مثل الايدلوجي و غيره يقودنا الي رؤية العقل مرتبط بالوجدان فالعقل الفارغ كلام فارغ و الوجدان الشاطح لا يفسر قصائد الحب التي تحتاج للنظم و العقل في صياغة المشاعر التي تشير اليها في بناء جميل ...قد يكون في هذا الطريق الي رؤية العالمين و قد تعانقا دون ان يتلاحما ..يتصلا دون ان يتطابقا عن طريق الانسان و انشطته و منها العلم
- _ اذن العلم كحبات المطر
- _تماما كحبات المطر
يتحرك الي الشرفة و اقول في نفسي لما شحب هكذا و نحل عوده ...فيجيب و هو يتحرك قلة صومك و قلة صلاتك ارهقتني و كادت تقضي علي ثم ينظر الي السماء و يقول : هناك سحابة لم تمطر بعد
- _لعل وقتها لم يحن
- _او لعلها لا تريد
- _سأكتب ثلاث مقالات باذن الله الفترة القادمة عن تفصيل هذا الامر احدهما عن العلم في عصر الحداثة و الثاني في عصر ما بعد الحداثة و الثالث في نتاج البحث و ما وصل اليه في الاسئلة التي اثرناها اليوم
- _ثم ملتفتا اليّ لماذا تهرب من كلامي
- _..............
- _انت تعرف مقصدي مما قلت عن السحابة ....انا اقصدك انت ....الي متى تظل مثل السحابة التي ترفض ان تنزل مطرا لماذا تحبس داخلك روح الله دون ان تؤدي نعمتها
لماذا تظل قوة دون فعل ان حلا لك مصطلح الفلاسفة
- _هل لنا ان نكمل موضوعنا عن العلم ؟
- _ لماذا لا تبالي لكلامي ...انا جئت اليوم اصلا من اجل هذا و ليس من اجل العلم ...قل لي لما اذن خلقتني و لما تكبدني مشقة الحديث اليك و انت لا تريد سماعي
كم من الوقت مر منذ اللقاء الاول و انت كما انت
- _اتمنى لو نعود للحديث عن المقالات
- _ارأيت انت تتكلم عن المقالات كأنها انت ..تشعر انك ميت لان لك فترة لم تكتب شيء ...انت تظن نفسك مجرد مقالات و فلسفة
- _ و هل من عيب في هذا
- _انت تحب الفلسفة اكثر مما تحب الحقيقة يا عزيزي !!!
لانك لم تأت بحثا عن الحقيقة بل كنت غارق و وجدت الفلسفة فاتخذتها وسيلة كي تثبت لنفسك انك لازلت حيا
- _ كفى
- _ لا كفى اليوم فقد هطل المطر و النوافذ حتما محطمة
- _صوتك كالرعد في اذني
- _اريد ان احيي البرق في عيونك
جميل ان تسأل من هو ادم لكن عليك ان تعرف من هو انت ...جميل ان تعرف الفرق بين الغائية و العلية لكن الافضل ان تعرف غايتك ...حول ما تعرف الي فعل ...اخرج الي العالم فهو حتما يحتاجك و انت حتما تحتاجه فلا حاجة لروح الله فيك ان لم يستشعرها عباده....دع شيئا للكون يذكرك به شيئا اعمق من المقالات الباردة انا انت ..كنا قطرة مطر ...لكنك تجمدت فصرت سحابا ...اخرج من جمودك عد اليّ ....هيا نرقص كالمطر هيا نحب الحقيقة و نحب البشر ان كان بحثك عن الله يجعلك تجد نفسك فان بحثك عن نفسك و صنعها يجعلك تجد الله ....
- _و اطرقت راسي الي الارض و بدمع من عيني قلت صدقت
التفت اليه فوجدته قد غاب في المطر !!!!!
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق